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为什么三国只有诸葛亮入选武庙十哲？
诸葛亮不仅位居武庙，而且还位居武庙十哲，这是一个非常高的认可，在经历数代变更，诸葛亮都一直位列武庙十哲，从来没有跌出去过，这也能侧面证明诸葛亮位居武庙十哲，是一件得到历朝历代认可的事情，也就是实至名归。
武庙里都有谁？看看这一系列的名字，你认识多少人呢？
武庙的主神是太公吕尚，以张良为副祀。
这些人的名字，不用我一一介绍了吧？基本上武庙之中存在的人，尤其是武庙十哲，代表了中国古代时期的最高战斗力。这一系列名字看去，没有一个不是战神级别的大神。
那么，诸葛亮究竟值不值得位列武庙十哲呢？答案是肯定的。
武庙的人员，在经历多个朝代的时期，都被改动过，当时的掌权者会根据他们认为的真实情况和排名去改动或者增加武庙的人，例如：
在唐朝的时候，武庙的人数就给增加到了64人，到了宋朝的时候，又给增加到了72人。但是有一点相同的是，无论哪个朝代，都没有将诸葛亮移除出武庙十哲，这就意味着，诸葛亮在历朝历代掌权者的心中配得上这个位置，所以没人去改动。
如果诸葛亮真的是“水货”武庙十哲，早就被请出武庙了，怎么可能这么多年与白起、张良等人一起位居太庙呢？
历朝历代的掌权者，他们离三国更尽，他们手下的史官对诸葛亮更了解，他们的决定要比今天的专家还要权威，所以，我有理由相信，被历朝历代认可的诸葛亮丞相，有资格位居武庙十哲。
三国为什么只有诸葛亮入选武庙十哲？对于这个问题，首先是能力问题，诸葛亮在三国众多人才当中，本身就无人能及。
武庙十哲是唐朝李世明根据历朝历代兵家的军事才能和军事贡献所立的武庙，以姜子牙为祭主，张良为副祭主，历代名将九人陪从，加上张良一共十人。名单如下：
左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。
右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。
其中春秋战国时期占五个，汉朝占两个，三国占一个，唐朝占两个，其他朝代就没有了，这是唐朝的武庙十哲，下面来看看宋朝的武庙十哲有哪些人：
主祀：武成王姜太公。
武庙十哲是唐人所定，即：
齐王国最高指挥官【大司马】田穰苴
吴王国大将军孙武
魏王国西河郡郡长【西河太守】吴起
燕王国昌国君乐毅
秦王国武安君白起
汉王朝初三杰之一淮阴侯韩信
蜀汉帝国丞相、武乡侯诸葛亮
唐王朝***院右最高执行长【尚书右仆射】卫国公爵李靖
唐司空【三公之三】英国公爵李世绩（即徐世绩）。
谢邀
武庙十哲始建于***十九年。当时是太公尚父庙，尊太公望(吕尚)为主神的飨祀与孔庙(文庙)相同。尊为武成王庙。以太公望为主祀，留侯张良为副祀。当时十哲有张良，田穰苴，诸葛亮，白起，孙武，吴起，乐毅，韓信，李靖，李勣十人。以后多届換其人。唐德宗三年增至64人，三国里许多名将如周瑜，关羽，张飞，张辽，陸逊，鄧艾，羊祜，陸抗，王濬，吕蒙皆在列。并非只有诸葛亮一人而已。那当时也並非名相名将皆在列，如东汉马援，耿弇，邓禹等皆未入祀。其间东晋，南北朝及隋朝名将也未入祀者多矣！至宋徽宗尊为十哲者为管仲，孙武，乐毅，诸葛亮，李勣。田镶苴，范蠡，韓信，李靖，郭子仪十人及历朝名将名相62人入享武庙。
因为简单的一句话，能与白起韩信等人齐名的，纵观三国时代，诸葛亮一人而。
蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋***因其军事才能特追封他为武兴王。
无论是当时，还是后代对于诸葛亮都有着极高的评价
司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
孟获：公，天威也，南人不复反矣。
张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。
到唐代李靖仍十分推崇其军师才能，甚至认为三国志不过是史家之言，难以理解诸葛亮诸葛亮过人的军事天赋。
所以说诸葛亮入武庙十哲并无不妥，相反，近年质疑诸葛亮才能的人才是别有用心。
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