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如何通俗简单介绍日本历史？
据我有限的知识，日本历史的源头，第一个是绳纹时代，第2个是弥生时代，此时咱们是汉朝。
在《后汉书》里有个记载，说“倭奴”来我国朝贺，皇帝赐了个印。有一次去日本的博多，我看见了这个印出土的地方（下图）。当时的日本，由一大堆国组成的。来我国朝贺的，是其中一国。
弥生时代之后，日本出现了邪马台国，国都在今天的奈良（也有人认为在今天的福冈）。紧接着，又出现了大和国，这个国的国都很明确——开始在奈良，后来搬到了今天的大阪（当时叫难波），再后来又搬到橿原，大和国用了两三百年，将日本统一成一个国家。在这个过程中，日本出了一位女***，她将国都从橿原搬回了奈良，并按照我国的长安，修建了奈良城，当时叫平城京——后人将这段历史叫奈良时代。历史上的鉴真东渡，就发生在这个时期。
不过，奈良时代的寿命不长，总共只有84年，之后，首都被搬到今天的京都去了，当时叫平安京，所以，奈良时代之后的一段历史，叫平安时代。也就是说，奈良与京都，一个叫平城京、一个叫平安京，是日本两大古都，犹如咱们的西安与洛阳。
平安时代历经将近400年，最终被武士篡权，日本由此进入将军掌权、***形同虚设的幕府时期。日本奉行军国主义，大概源头就在这儿。
将军掌权的幕府，有好几个。第1个幕府，是源赖朝的镰仓幕府，存在了100多年。之后是室町时代，这段历史特像咱们的东周（前半截是春秋，后半截是战国），室町时代全长240年，前半段是南北朝，后半段是战国。再次统一日本的，是织田信长与丰臣秀吉，这个时期叫安土桃山时代。犹如秦始皇，虽然统一中国但王朝很短命，织田信长与丰臣秀吉虽是日本历史上的豪杰，但他们的安土桃山时代却只存在了30年，就被德川家康改朝换代了。
德川家康创造的是江户幕府，在这个时期，日本国都从京都迁往江户，也就是今天的东京（此时中国是明朝后期）。这样一看，就会发现，日本自从诞生国家起，国都始终在关西地区，也就是大阪、京都、奈良一带；关东地区的东京，成为国都的历史并不长。
《浓缩日本史》
1丶日本史前史(3万年前一公元3世纪)。据考古发掘测定，日本列岛最早原住民来自中国南方。日本早期人类脸型短，身材矮小，男身高平均155cm，女平均144cm。他们是日本古代所谓“绳纹时代”的居民。公元前5世纪一公元2世纪，来自朝鲜半岛的大陆人陆续进入日本，与当地居民混血，形成现代日本人祖先(大和民族)，与原住民相比脸型长，身高162cm一163cm。公元1一3世纪，日本列岛可能出现过100多个部落国家。其中一国曾向汉朝称臣，汉朝册封其国王为倭国王，授予国王印信。据日本古籍《古事记》和《日本书纪》记载，公元前660年，日本神武***即位(日本第1位***)。这只是个传说，非信史。
2丶日本奈良与平安时代(公元4世纪一12世纪)，为***制度形成与鼎盛期)。公元4世纪，大和国开始统一日本，历时300年。国都定在奈良(称平城京)，国名由倭国改为日本，建立了***神本位制。日本实行大化革新，全面引入中国唐朝文化，迁都平安京(仿中国长安城建都，今日本京都)。
3丶幕府时代(公元12世纪一18世纪)。日本皇室大权旁落，靠边站，国家***转到大将军手中，将军的幕府成为国家最高权力机构。一切政令皆由幕府出，***成为有名无实的牌位。日本先后历经镰仓幕府、室町幕府、战国时代(军阀混战的150年)，德川幕府，历时600年。战国时代，由织田信长与丰臣秀吉统一。其后，德川家康建立德川幕府，将国都迁到江户(今东京)，因此，德川幕府统治时期，也称为江户时代。
4丶明治维新到军国主义国家(1867一1945年)。德川幕府统治日本260年。19世纪初，德川幕府与西方列强签订了不平等条约。遭到举国反对，被迫于1854年还政于***。1867年，日本开启明治维新，全面学习西方，走上军国主义道路，加入列强行列。19世纪末到20世纪上半叶，先后发动侵朝战争、中日甲午战争、日俄战争、侵华战争和太平洋战争等。1945年8月15日，日本***宣布战败投降。
5丶二战后到现在的日本。在美国扶持下，日本经济快速恢复，20世纪50一60年代得到高速发展，前苏联解体后，成为世界GDP排名第2的经济大国。在美国压制下，签订广场协议后，经济发展速度放缓。现为仅次于美国、中国，是世界上GDP排名第3的国家。
日本绳纹时代陶器
丰臣秀吉
大政奉还
美国佩里舰进入日本
为什么清朝康熙停止修长城？
明修长城清修庙，在大型历史剧《康熙王朝》中有这样一个片段，康熙率领文武百官游览长城，也可以说是考察长城时，在一处烽火台里发现了一首被抹去一句的诗，最后找来诗的主人张廷玉，得知那一句被抹去的诗是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，康熙十分感慨的说这满墙的诗词都不如这两句有气势，其他的那些都是些歌颂今朝的俗诗烂剧，唯独这一句是最有力量的一句，之后康熙下令清朝永远不修长城，并诏令子孙后世。
虽然这是电视剧里的演绎，但历史上的确在清朝康熙年间康熙皇帝下令清朝永不加税，永不修建长城。而作为大清的三朝元老清朝唯一配享太庙的汉臣张廷玉也确实写过这么一首诗，如下：
南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公； 夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中； 一场辛苦一场空，死后还归泥土中，身归泥土气随风，一片顽皮化臭胧； 在身置得万倾田，死后只得三步地，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山； 万里长城万里空，百世英雄百世梦，沉舟侧畔轻帆过，病树前头万木春！
这首诗站在客观的立场上没有像前人一样无限的歌颂长城的伟大和壮丽，而是叙述历朝历代中长城能真正发挥的作用，还是要看国力强盛和帝王作为，如果单靠一条长城就想永保太平是万万不可能的，长城修的再坚固，历朝历代的人也不过是长城面前匆匆过客，倒是和“秦时明月汉时关”有曲艺同工之处。
明朝时期不惜动用大量人力物力修筑长城，企图阻挡住北方的游牧民族，如此耗费民力榨干国库修建的长城发挥了多少作用呢？土木堡之变，瓦剌也先跨过长城，兵锋直指内陆，最后在怀来城外的土木堡生俘大明天子明英宗朱祁镇，更是围困京师，幸得于谦力挽狂澜保卫京师，不然华夏大地又要遭受生灵涂炭。庚戌之变鞑靼俺答跨过河套，围困大同，在京师附近烧杀抢掠一通逼迫明朝开放边关贸易，明朝美名其曰“俺答封贡”，这时候长城在哪里？1644年之前女***五次入关，烧杀抢掠最后还大摇大摆的回到关内，这时候长城在哪里？而明朝永乐年间明成祖朱棣五伐漠北，让漠北各游牧民族提心吊胆，生怕下一刻明军就到了他们帐外，由此可见，长城真正的发挥的作用并没有那么大，国力衰弱，武力荒废，即使有一万条长城也不过是一条外表华丽雄伟，实则不堪一击的纸城墙。这长城下堆积的累累白骨不过是些付出生命却没有换来应得报酬的冤魂！只不过是统治者自娱自乐，自欺欺人罢了！
清朝为何不修长城
清朝入关后迅速问鼎天下，清朝皇帝在继承明朝大体制度的同时又总结明朝灭亡的种种教训，在不触犯自身利益的情况下废除了一些不利于统治或者说是会造成民变的因素。大规模修建长城就是其中之一。
二来在努尔哈赤时期后金便与蒙古诸部族结盟联姻，皇太极时彻底征服了成吉思汗黄金家族的后裔也是漠南威望最高势力最大的察哈尔林丹汗，在后续的很多年里，清朝对蒙古恩威并施，联姻拉拢，列如清朝著名的孝庄太后便是蒙古人，所以清朝与当时北方的蒙古已经联为一体，况且清朝就是游牧民族入关，这种情况下就没有防守的必要了，防谁？沙俄吗？
三则清朝当时入主中原，根基尚且不稳，经过“剃发令”后民间对清朝多有怨言，如果这时候再大肆派遣民夫修建大型工程，有可能会爆发民变，西北准噶尔部虎视眈眈，如果这时候后院起火，清朝可能要退居关外了。四就是清朝统治者的大智慧了，清朝前期即使对外用兵也没有把军饷粮草强行摊派的百姓头上而是从正常上缴到国库的赋税里用银，康熙更是下令清朝只减赋不加赋，并且规定后世子孙不能修建长城，这一条政策可是让那些受历朝大型工事和从百姓头上盘剥军饷的百姓松了一口气。
最后补充一下，清朝虽然没有大规模修建长城但是后续的缝缝补补还是有的，况且柳条边工程也不是什么小工程。
长城在古代真正的作用不过是一条高速公路上的减速带罢了，而明朝的大修长城不仅没有抵挡住游牧民族反而把自己的疆域框定在长城之内，也是可笑！所以康熙下令不修筑长城是很正确的一个决定。在今天看来，长城是我们中华民族的精神象征，是民族复兴道路上向世界亮出的一张值得所有华人骄傲的名片！
清朝建立后，康熙没有修建砖石长城，但他修建了一条以血缘关系为纽带，以宗教文化为基础，并被历代清帝贯彻实行的“血肉长城”制度，即修建寺庙，推行藏传佛教！
康熙三十年（公元1691年），康熙帝在多伦和蒙古各部会盟时明确指出，他不再效仿秦汉修建长城，大清国的北疆安危交给蒙古喀尔喀部守卫，以此形成帝国制度而推行。
为此，清王朝于康熙五十二年在承德避暑山庄修建了两座藏传佛教的寺庙，溥仁寺 、溥善寺，这同时开启了清王朝打造“文化长城”的先河！
事实求是的说，康熙走的这一步棋确实很高，而这也是清王朝的先天优越性所决定的！
为什么呢？
中国古代王朝修长城不是用来旅游的，是用来抵御北方游牧民族入侵的，秦汉如此，明朝亦如此！
毕竟在一个王朝建立初期，为了巩固内部统治的稳定，无法及时调动军力和游牧民族展开决战，只能先靠长城起到一定的防御作用！
清王朝是满族建立的大一统王朝。明末时期的满族（时称建州女真）本身处于半牧半耕的社会发展时期，在努尔哈赤（清王朝的奠基人）统一女真，并在脱离明朝统治以及和明朝争夺辽东控制权的过程中，和蒙古科尔沁部建立了联姻关系！
努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙，清帝国（后金）初期几位帝王的后宫之中并不缺乏蒙古女子；而从顺治开始，历代清帝的身上都流淌着蒙古女子的基因（顺治帝的亲生母亲就是孝庄太后，她是蒙古科尔沁部的公主），这种联姻及血脉的关联，让清朝皇室和蒙古各部的关系更是进一步拉进，从而彻底解决了自秦汉以来中原统一王朝和草原游牧民族之间的武力相争！
建州女真在没有脱离明朝统治时，信奉的是最原始的萨满教。但随着建州女真的逐渐开化和力量加强，他们开始转移自己的宗教信仰，转而信奉藏传佛教。
尤其是和科尔沁部联姻后，由蒙古王妃带来的宗教信仰改变了建州女真的男人们，改变了女真部落的文化信仰，而藏传佛教就是唯一的文化纽带（蒙古部落信奉藏传佛教）。
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