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引力到底是由引力子还是空间弯曲产生的？有什么依据吗？
四大作用才是宇宙的规则
首先，“万物的秩序规则”并不是只有引力说了算。毕竟，在宇宙中存在四种作用力：强相互作用，弱相互作用，电磁相互作用，引力。
其中强相互作用、弱相互作用、电磁相互作用的存在，保证了物质的存在，说白了，它们就是粘合剂，把基本粒子粘合起来，这才构成了物质。为此，科学家构建了粒子物理标准模型。其中费米子就是基本粒子，而玻色子则是传递这三种作用的粒子。
强相互作用和弱相互作用确保了，原子核的形成，胶子传递的强相互作用束缚住夸克在质子和中子等强子中，介子传递的强相互作用束缚住质子和中子在原子核中。弱相互作用确保了电子不会坠入到原子核中。电磁相互作用则是确保了原子之间可以相互独立，不至于太近，同时也不至于太远。
也就是说，没了这三种作用力，宇宙中的物质也不会存在。因此，更合理的说法应该是，四种相互作用才是“万物的秩序规则”。
任何物质都在空间中存在，并且占有空间，任何物质对空间不产生任何作用和影响，因此空间不存在弯曲的理由！
可证空间无边无际
任何有质量物质都在空间之中，没有空间，物质就无法存在，即物质存在于空间之后或同时存在或空间和物质二者都永恒存在而不存在先后顺序，因此空间的存在与压力无关。爆炸必然与有质量物质、压力、空间有关，爆炸必然在空间之后产生，因此“大爆炸”不能形成空间。既然万事万物都在空间中产生，不能对空间产生任何影响，那么空间就是固有的、永恒存在的，空间只能是无边无际，或者体积是常量。
用反证法证明空间无边无际。***设空间有边界、体积是常量，宇宙“边界”以外就是“纯无”，必然“边界”这边有空间，那边无空间，有质量物质不能到无空间的那一边，由于我们的宇宙空间是连通的，也就是说，“边界”包围了我们的宇宙空间，即“纯无”在体积上包含了我们的宇宙，“纯无”是零空间、零体积，零体积包含常量体积将产生自相矛盾，这显然得出了荒唐的结果，这就证明***设是完全错误的，从而就证明了空间无边无际、体积不是常量。
现代科学已知太空不是真空，在太空中有各种粒子的存在，这些存在于太空中的粒子在古希腊统称为“以太”，中国古代统称为“气”。
存在各种粒子的太空是一个流体的环境，物体在流体中运动会产生相互作用力。
相邻的两个物体在流体中同向运动相吸，逆向运动相斥。所以电子在物体中运动，会产生磁力现象，面对面电子同向的磁极相吸，电子逆向运动的磁极相斥，形成磁极同性相斥异性相吸的现象。
在星系中相邻的天体跟随星系的自转，做同向运动产生万有引力现象，万有引力不是物体固有的属性，而是由物体运动产生。星系越***的天体公转线速度越快，万有引力G的数值越大。
星系的对边的天体做逆向运动产生万有斥力现象，万有斥力的存在为星系中心新诞生的物质，向星系***运动提供动力。星系的万有斥力随着天体公转半径的增大而减小，不同于离心力。
自转的物体在流体中运动，在自转轨道面上会产生一个与运动垂直的偏向力，使物体趋向螺旋前进。自转的天体在这个偏向力的作用下，会产生螺旋前进运动轨迹，形成公转现象。公自转偏向力拟布了星系***天体万有引力的不足，使松散的星系可以松而不散。在宇宙中大星系团在没有其他星系提供引力的情况下，也会产生公转现象，在宇宙中星系团的公转半径是有限的。
在流体环境中，两个自转方向相反赤道面重合的物体相吸力最大，两个自转方向相同赤道面重合的物体相斥力最大。所以在一个星系中的天体，万有引力会受到天体自转方向、与黄道面的距离、自转轴的倾斜角的影响。
引力子是推测，时空弯曲是理论、是学说，都是对客观物质世界按照现阶段的理解、认识的一种说法。
说强作用力是夸子之间的胶子所连接形成的，而力的定义是“物质之间的相互作用”，比如夸子之间的相互作用，它们之间的相互作用是胶子引起的；再如电磁之间的相互作用是有光子形成的，于是科学家认为可能也存在着引力子。光就存在于我们的生活中，我们知道它是真实存在着的，而微观粒子都具有波粒二象性，因此光是由光子组成的。而胶子，离我们现实太远，科学家是怎样引入了胶子的概念、根据是什么，我们一般人是不清楚的。我们知道光按照光速运行，而作为强作用力载体的胶子，由于强作用力要比电磁力大的多，是否胶子是转动的，它的转速要比光速也大的多？这就不知道了（光速不可超越是指宏观世界）。至于引力子，科学家也只是猜测。
相对论的时空弯曲，不仅是一个物质理论，更是一种哲学观点、理论。我们知道，客观世界只有一个对象，那就是物质，而力、时间、空间、能量、等概念，都是物质的具体体现、属性，是人类从不同角度对物质的描述与认识。那么，既然它们都归属于物质本身，因此它们之间必将存在着内外的联系，而人类认识物质本质的时候，也必须从这些内外的联系中才能去认识。相对论的时空观，正是把物质与力的关系用时空联系起来了，这符合马克思主义也即辩证唯物主义的根本观点，即运动的、联系的、系统的观点。
引力子，时空弯曲，其中引力子偏重于物理学，时空弯曲则偏重于哲学。引力子也好，时空弯曲也好，都是对物质存在与变化趋势的一种描述，物质、宇宙总的发展变化趋势是，物质由低密度向高密度发展变化。比如现实中太阳的核聚变，恒星向白矮星、中子星、黑洞的坍塌，黑洞吞噬、吸引周围恒星等，都是这种趋势的体现。这种趋势，还有可能在黑洞吞噬完周围恒星后，再相互吞噬而回到大爆炸的奇点。在这个总趋势中，物质内部（微观粒子内部）的强大的作用会更强（中子星是中子之间的相互结合力，黑洞可能是夸子之间的强作用力），也可能是夸子中的更小粒子间的结合力。在这个总趋势中，物质外部周围时空弯曲，即离得这个物体越近，其时空密度越大，使得它周围的物体，离得它越近受力越大。（首）
引力的本质是最低能原理，这个原理是宇宙的基本定律，和物质不灭定律一样。时空扭曲不能说明问题，反而产生新的问题，滋生更多缪论，新的问题是，时空怎样扭曲。把引力本质视为最低能原理，不会产生新的问题，不会产生缪论。最低能原理是任何事物都有趋向稳定结构和状态。磁铁吸引在一起是为了更加稳定。温度高的物体把热量传给低温物体也是趋向稳定，氢气燃烧生成水等都是放出能量，达到能量最低能的稳定状态。物体间相互吸引就是放出能量为了达到更稳的结构或状态。地球人造卫星为什么绕地球转，因为人类在发射人造地球卫星时用能量把它推向了不稳定状态。它要放出能量恢复稳定状，不断绕地球转，最后势能动能耗尽，落回地球。达到稳定状态。宇宙万物都是如此。那来时空扭曲。无须时空扭曲。
是什么原因导致西汉政治家晁错被腰斩，他死的可有价值？
汉景常即位后，***取休养生息的政策，治理国家。景帝当太子时，有个管家的官叫晁错，挺有才能。后来，汉景帝把他提升为御史大夫。汉高祖打下天下后，分封了20多个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙。到了汉景帝时，诸侯的势力变得强大起来，土地又多，有些诸侯不受朝廷的约束，简直成了独立王国。
晁错见各诸侯国的发展态势很有可能造成国家分裂的危险，就对汉景帝说:“吴王私自开铜山铸钱，煮海水取盐，招兵买马，动机不纯。不如趁早削减诸侯国的封地。”
汉景帝有点犹豫，说:"削地只怕会引起他们造反。″
晁错说:“诸侯想造反的话，削地会反，不削地将来也会反。现在造反，祸患小；将来他们势力大了，再反起来，祸患就大了。汉景帝觉得晁错的话很有道理，便下定决心，削减诸侯的封地。过了不久，朝廷找了些理由，削减了诸侯的封地。有的被削去一个郡，有的被削几个县。
正当晁错与汉景帝商议要削吴王濞的封地时，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办汉奸晁错，救护刘氏天下”的旗号，煽动其他诸侯一同起兵造反。
公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川、济南七个诸侯王发动叛乱。历史上称“七国之乱”
那时候，朝廷中有人妒忌晁错，说七国发兵完全是晁错的过错，如果杀了他，七国就会退兵。接着，有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该杀头。汉景帝看了这个奏章，竟昧着良心，批准了。
这样，一心想维护汉家天下的晁错，竟莫名奇妙地被了。他的死，豪无价值。
晁错之死当然是有价值的，但却是双刃剑。景帝处死晁错，向吴楚叛军释放了和解的信号，也向天下各诸侯王和百姓表明了为了平息叛乱已经做出了主动的让步。如此一来，七国叛军就成了无名之师，若再打下去，就坐实了篡逆的罪名。其实七国叛军已经是开弓没有回头箭，但处死晁错就揭下了叛军的借口和遮羞布。同时，景帝自己也承受了薄情寡义的道德谴责，特别是晁错身为帝师，因为竭尽忠诚反而被腰斩弃世，这成为汉景帝不得不背上的恶名和骂名。
晁错之死，首次以非常悲惨的境遇昭示了，外臣一旦参与到***的权力争斗里，绝不会有好下场，即便出发点是好的也不能例外。后来又来了一个主父偃步了晁错的后尘。但中国的士人就是以这种飞蛾扑火的形式，为了国家的大一统和长治久安，不惜牺牲自己，成全帝王，也成全天下百姓，这才是我们民族的精神。
西汉政治家晁错的死，是西汉初年汉景帝时期的一大冤案。晁错之前的韩信被杀（被吕后诛杀），晁错之后的窦婴被杀（被汉武帝错杀）都是冤案，但是晁错死得最冤，他是为实现自己的政治理想和政治抱负而死的！
公元前154年（汉景帝朝），“吴楚七国叛乱”（由吴王刘濞牵头）打出的旗号叫做“诛晁错、清君侧”。根源就是晁错主张削藩，主张加强中央集权。但诛杀晁错是由三个朝廷大臣（丞相陶青、中尉陈嘉和廷尉张欧）正式向景帝打了报告的。可见晁错削藩的主张既得罪了藩王们，而且他的具体做法又得罪了朝廷大臣们。
汉景帝听了晁错的主张，下了削藩的决心，这才惹出了“吴楚七国之乱”。其实吴王并未存心造反，没有造反的证据，吴王造反就是由晁错削藩主张给逼出来的。晁错的理论是“削之亦反，不削亦反”。晁错的削藩主张遭到了大臣们的一致反对，引来了一片喊杀（诛杀晁错）之声。
晁错被杀还由于他犯了两个致命的低级错误：（1）晁错向汉景帝献计，提议杀掉袁盎（袁盎原是吴国丞相），被袁盎得知后反而向景帝提议诛杀晁错，定能平定吴楚之乱。（2）晁错向景帝出馊主意，提出让景帝御驾亲征去平叛，而他自己刚留守京城。这就直接导致景帝对晁错的反感与憎恶。
晁错是一个有学问的人，也是一个有思想的人，非常关心国家大事，问题是晁错虽有学问、有才华、有思想、有能力，但他只适合做一个政论家，不适合做一个政治家。他不善于处理人际关系，和朝中大臣关系不好；他恃宠骄狂、得意忘形、趾高气昂，大臣们认为他是“搅屎棍子”；晁错不讨人喜欢，没有好人缘；晁错的一大问题就是固执己见，一往无前，不撞南墙不回头，只有原则性，没有灵活性，他太急于求成了，太想在有生之年实现自己的政治理想和抱负了。
从以上列举的情形来看，晁错被杀有诸多他个人的原因和失误，因此他的被杀也是不冤的。但是客观的、历史的看，晁错被腰斩仍然是西汉历史上的一个冤案，晁错被杀后不久汉景帝就感觉到后悔了，感叹朕后悔莫及呀！错杀了晁错！
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