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1.古语云：得中原者，得天下！
北魏当时占据了中原地带，并且潜心汉化改革，也曾经带领中原人们和北方人们创造过辉煌的历史成就。
2.东晋成立之前，实际上是诸侯王司马睿在士族的拥戴下，南下去江南建设割据***，并且在西晋朝廷几番催促过来勤王下，依然我行我素，逡巡不前，
拥兵自重，保持自己的小朝廷和小集团的利益最大化。却放任西晋朝廷彻底覆亡。这个时候，司马睿和南方士族弹冠相庆，终于可以称帝了。
以上2点，我想就是北魏称东晋为“僭晋”，称东晋皇帝为“僭帝”的原因了。
这是一段很要理解的历史！
北魏自称继曹魏国祚，那么中间的晋当然是伪朝，僭越。
为什么北魏把东晋叫僭晋，刘宋叫岛夷？南朝又为什么称北魏为魏虏？
1,僭，僭越，地位低下而冒用地位高的人的物品或者称号。 司马睿东晋的开国皇帝，传说司马懿的曾孙。 这段话是给司马睿泼脏水。 大意如下，伪晋朝司马睿，字景文，西晋将领牛金的儿子。当初，晋宣帝司马懿（司马昭追封）生了大将军琅邪武王司马伷。司马伷生了冗从仆射、琅邪恭王司马觐。
司马觐的王妃是谯国夏侯家的女儿，字铜环，和牛金通奸，才生了司马睿，没有被发现是通奸生的孩子，所以司马觐仍然认为是他儿子。
2、鲜卑人自称黄帝之后，与汉族同宗，道武帝建立北魏后，消灭北方割据势力迁都平城，与建康的刘宋王朝对峙，不只相互攻战，还争着正统地位。他们称刘宋为岛夷，刘宋称他们为索虏，岛与夷都是少数民族，都非***，所建王朝是非正统王朝。
3、为了论证自己王朝的正统性，打击敌对国家是一种有效地手段，给对方一个贬义的称呼，表示对对立王国的不承认和蔑视的态度。
《北史·序志》有载：“***少有著述之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北魏‘索虏’，北书指南为‘岛夷’，又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实，常欲改正，将拟《吴越春秋》，编年以备南北。”
《北史》是隋唐之际李延寿所著，虽非魏晋之书，但通过以上材料至少可以反映两点内容：其一，在魏晋南北朝之际，南北朝在史书中相互攻击，南朝史书称北方国家人为“索虏”，北朝史书称南方国家人为“岛夷”。互相丑化其形象。其二，李***是因为看到南北朝互相丑化而“往往失实”的史书，才“有著述之志”，后来其子李延寿材继承父亲的遗志，完成了《北史》和《南史》。
这也是史学界一直争论的问题:到底北魏是正统还是东晋是正统?
虽然说东晋是继承西晋，士人们也衣冠南渡建立东晋，为汉民族的传承做出了贡献；但北魏建立以后历来拉拢和重视***，特别是北魏孝文帝的全面汉化政策，为中华民族的形成做出了不可磨灭的贡献！三国两晋南北朝正是汉民族形成的时期！由于汉朝的强大与两汉时期的长治久安！使少数民族统称原汉朝疆域的人民为汉族。西晋末年的五胡乱华使汉民族的形成经受了一次巨大的考验！但汉民族的文化强大，使他们心生仰慕，春风化雨般的融入；使东晋王朝保持汉民族独立性的作用弱化！东晋时期是南方大开发的时期，但北方生产力依然强于南方。衣冠南渡的也只是小部分人，大部分士人还在坚守自己的家园！北魏称东晋为僭晋一是为了其王朝的正统性；二也是融入和学习汉民族的表现！
所以综合来看:北魏是正统略强于东晋！
现在部分出国人员，看到外国比中国发达些；就对中国表现出蔑视和以身上流着中国人的血为耻！但几千年来，有多少民族飞蛾扑火般的融入中华民族！几百民族的同化消失在历史云烟中！大规模以北魏始矣！所以说:落后就不是光挨打的问题了，特别是文化文明的落后！
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